En Martinique, il suffit parfois de prononcer un mot pour que tout un imaginaire apparaisse. Tjenbwa. Quimbois. Certains pensent immédiatement à la sorcellerie. Aux sorts. Aux malédictions. À quelqu'un que l'on va voir discrètement lorsqu'une situation devient inexplicable. D'autres pensent aux plantes, aux bains, aux protections, aux prières ou aux anciens qui « savaient des choses ». Et même lorsqu'on affirme ne pas croire au tjenbwa, on sait généralement ce que le mot évoq

Il y a une question que je me pose depuis quelque temps. Pourquoi certaines pratiques sont-elles considérées comme sacrées, tandis que d'autres sont immédiatement qualifiées de sorcellerie, de superstition ou de pratiques diaboliques ? Une personne prie Dieu : c'est la foi. Une personne demande l'intercession d'un saint : c'est la religion. On bénit de l'eau, on brûle de l'encens, on allume des cierges, on impose les mains, on prie pour obtenir une guérison ou une protection

Je suis Ozoua, tjenbwaseuse martiniquaise et coach de vie. Mais avant d'être le nom sous lequel je me présente aujourd'hui, Ozoua est une histoire. Un nom qui m'a été transmis par mes lignées. Un nom qui porte mes racines, mon parcours, ce qui m'a été transmis et ce que je suis devenue au fil des années. Car avant tout, Ozoua, c'est moi. Depuis toujours, la spiritualité fait partie de ma vie. Je ne la considère pas comme quelque chose que l'on pratique uniquement à certains m